Síč: Porovnání verzí
>Test |
>Test |
||
| Řádek 3: | Řádek 3: | ||
'''Síč''' - zhromažďovacie miesto v časoch ohrozenia. Keďže [[fremeni]] žili v nebezpečenstve veľmi dlhú dobu, tento výraz zovšeobecnel a používal sa na označenie akéhokoľvek jaskynného bludiska, obývaného jednou z ich kmeňových komunít. Názov bol pôvodom zo [[šakobsy]]. | '''Síč''' - zhromažďovacie miesto v časoch ohrozenia. Keďže [[fremeni]] žili v nebezpečenstve veľmi dlhú dobu, tento výraz zovšeobecnel a používal sa na označenie akéhokoľvek jaskynného bludiska, obývaného jednou z ich kmeňových komunít. Názov bol pôvodom zo [[šakobsy]]. | ||
Vchody sa uzatvárali [[dvernou pečaťou]]. Príchodzích zvonku vítalo ostré svetlo, ktorého úlohou bolo návštevníka oslepiť a dať stráži čas sa rozhodnúť, či ho vpustí alebo zabije. Za starých čias bol chránený i pascami - otrávenými bodcami v jamách, otrávenými tŕňmi rastlín | Vchody sa uzatvárali [[dvernou pečaťou]]. Príchodzích zvonku vítalo ostré svetlo, ktorého úlohou bolo návštevníka oslepiť a dať stráži čas sa rozhodnúť, či ho vpustí alebo zabije. Za starých čias bol chránený i pascami - otrávenými bodcami v jamách, otrávenými tŕňmi rastlín... | ||
Aktuální verze z 3. 4. 2012, 10:18
|
Táto stránka je zamknutá pre neregistrovaných návštevníkov. Ak ju chcete editovať, musíte sa najskôr prihlásiť alebo zaregistrovať. |
Síč - zhromažďovacie miesto v časoch ohrozenia. Keďže fremeni žili v nebezpečenstve veľmi dlhú dobu, tento výraz zovšeobecnel a používal sa na označenie akéhokoľvek jaskynného bludiska, obývaného jednou z ich kmeňových komunít. Názov bol pôvodom zo šakobsy.
Vchody sa uzatvárali dvernou pečaťou. Príchodzích zvonku vítalo ostré svetlo, ktorého úlohou bolo návštevníka oslepiť a dať stráži čas sa rozhodnúť, či ho vpustí alebo zabije. Za starých čias bol chránený i pascami - otrávenými bodcami v jamách, otrávenými tŕňmi rastlín...
"Rovnako ako znalosť našej vlastnej bytosti aj síč tvorí pevnú základňu, z ktorej vychádzame do sveta a do vesmíru."
fremenská múdrosť (PkD:?)
"Síč na okraji púšte
patril Lietovi, patril Kynesovi,
patril Stilgarovi, patril Muad´Dibovi,
a potom znovu patril Stilgarovi.
Naíbovia jeden po druhom spia v piesku,
ale síč trvá."
Z fremenskej piesne (DD)
